MIS TATUAJES

 

Recordando sobre mis tatuajes, cuando me los hice y significado.

 2001

Tatuaje de la cruz y la corona de espinas, recordando Gálatas 2:20, primero la cruz que se infectó y que casi no se termina pues casi me ahogo en Puerto Viejo. Luego le añadí la corona de espinas, que por la mala posición de mi brazo termino chueca, el tatuador fue Gabriel en Addiction Tattoo de mi primo Andre.

2002

Addiction Tattoo con el buen Murdock me hice un águila, yo quería que la fecha fuera para mi cumple o para el aniversario del fallecimiento de mi abue, no recuerdo, pero no se pudo, no recuerdo mucho, lo que sé es que fue un águila que pudo tal vez salir mejor, un recuerdo de Isaías 40:31 y de no dejarse influenciar por el mundo, sino más bien de nosotros ser de influencia positiva y sobretodo espiritual para ellos.

2003

Con mi bro Natteri del instituto en su casa con el logo de la Voz de los Mártires y Hechos 1:8, recordando nuestro compromiso con las misiones. Todo súper informal calentando la aguja en una tostadora y yo boca abajo en una posición incómoda, este tatuaje lo retoco Andre en Addiction, aunque no recuerdo quien fue.

2007

Otra vez en Addiction, Gustavo me acompaño, pero esta vez Betzie hizo el dibujo, pero solo era un boceto, pero el tatuador pensó que debía ser igual y lo hizo igual y en alto relieve, es decir le metió demasiada aguja, tenía un video del proceso, que creo se perdió, un tatuaje que pudo salir mejor y el ultimo en Addiction. Representa a la Trinidad y nuestra dependencia a Dios  

2009

La estrella de David que después me dijeron que era un símbolo trucho, pero que igual conserve, a pesar que la trate de tapar, al final me llego. Danny hizo este trabajo, primero termino la estrella en blanco y negro y luego de unos días continuo con el resto, lo que me molesto fue que justo para la segunda parte, andaba de farra y yo soportando el volumen al máximo, fue estoico esa segunda parte del tatuaje. Representa a la Iglesia y nuestro compromiso con ella y de cómo debemos de vivir en Santidad, somos hijos de Dios adoptados, ramas injertadas, por eso la estrella que es un símbolo judío, a pesar de lo que algunos digan.

No recuerdo el año, una hermosa rosa cortesía de Danny en donde se lució, es de los que más me gusta, no recuerdo mucho el proceso, pero me encanta esta rosa que simboliza la pasión por escribir y que este en blanco y negro representa que cada uno le pone el color a su arte, cada quien comunica el mensaje que mejor le parezca, en nuestro caso predicamos el mensaje de salvación.

2018

El logo de Muerte al Viejo en la pierna con un chacal de Danny en su nuevo local de Miraflores, lo curioso es que a mi gusto se demoró demasiado, el tatuaje quedo bien, pero no sé porque se infectó, yo creo que fue porque le metió demasiada tinta, la cosa es que fue torturante la cicatrización… Al final quedo bien, solo que medio pelado y no lo he vuelto a tocar, un recuerdo de Adhulam, del Colectivo muerte al viejo y de las misiones Urbanas (me encanta las máscaras de gas)

2019

Viajé a Colombia, Alex, en su estudio en Bogotá, otro dibujo de Betzie que supuestamente era para cubrir la estrella de David, al final me lo hice en la espalda y de forma diferente, pero quedo bien e incluso por allí le añadí la B. Lo malo es que en la espalda no se aprecia mucho. Un recuerdo de mi paso por Bogotá, de una gran amiga y sobre todo del León de la Tribu de Judá.

 

TESTIMONIO DE SIMÓN

 

Hoy me estaba acordando por alguna razón que no recuerdo de un amigo al que quiero mucho y conozco bastante bien y me entraron las ganas de escribir acerca de su persona, pues quiero que ustedes también lo conozcan, aunque sea por estas líneas.

Mi amigo es una persona tranquila no se mete con nadie, su vida ha tenido altas y bajas como la de todos, aunque a decir verdad a algunos la vida los ha tratado con más clemencia que a otros en cierto sentido.

Simón que es el nombre del amigo del cual les estoy hablando se convirtió en seguidor de Jah allá por el lejano 1992, cuando aún era un casi adolescente y por ese tiempo por lo que veíamos era un niño muy engreído e inocente, recuerdo que iba a la escuela dominical y todos pensábamos que era un niño bueno e inocente y que su vida era feliz, todos pensábamos eso, pero la verdad era otra.

Simón estudio en un único colegio casi toda la primaria un colegio en donde todos los niños son inocentes y no conocen el mundo de afuera, pero este colegio se mudó  a un lugar lejano cuando Simón estaba en quinto grado y fue a parar a un colegio de niños casi desadaptados en donde todos eran recontra vivos, todos tenían calle y al pobre Simón lo agarraron de pavo, pero lo curioso con Simón era que no era la típica lorna de colegio pues se portaba muy mal y tenia de cabeza a los maestros quienes no lo aguantaban.  Y otra cosa interesante es que Simón fue a parar a otros dos colegios donde finalmente fue casi expulsado y volvió a caer en el colegio donde los niños eran vivos y él era el pavo.

 En la iglesia las cosas no iban bien para Simón pues por cuestión de edad tuvo que bajar al culto donde van los mayores y simplemente  se aburrió y saco la cola de la iglesia, paralelamente a esto en su casa las cosas iban de mal en peor, Simón se peleó con los chicos de su cuadra y vivía prácticamente aislado en su casa en donde traía a mal traer a toda su familia, hacia sufrir a su mama y su viejo que no era muy paciente que digamos lo agarraba con lo que encontrara a la mano haciendo de Simón un muchacho aún más y más rebelde y escuchaba mucha música con contenido violento que era como gasolina para el fuego.

Su mama lo llevo a un psicólogo que no lo ayudo en nada y también lo llevo donde un pastor que decía que estaba endemoniado cosa que Simón no creyó que fuera cierto.

Simón vivía encerrado en su casa, le encantaba volar la cometa y ver muchas películas de chicas pobres en televisión, además le gustaba jugar supernintendo todo el día y como era picón se molestaba cada vez que perdía

Simón iba de vez en cuando a la iglesia, se pseudo arrepentía y seguía en las mismas cosas de siempre hasta que unos amigos lo invitaron a un campamento y al pobre lo enviaron casi por encomienda, pero finalmente fue y ese fue el principio del cambio en su vida, en se lugar conoció gente chévere y empezó a asistirá una iglesia, se comprometió en ese lugar, empezó a trabajar en misiones, apoyaba a una obra misionera de la iglesia en los olivos y hasta se fue de viaje a la selva dos veces.

Se encariño mucho con los chicos de ese lugar, pero había una pasión en su corazón que ardía, pero el aún no lo sabía por completo, algo que esta iglesia no podía llenar y poco a poco Dios lo fue encaminando hacia otro lugar en donde esa pasión podía ser ejercida de manera constante y sin tapujos ni caras extrañas por las cosas que a Simón le gustaban, a veces se sentía un outsider en la iglesia porque la gente no tenía su misma visión de las cosas y eso era algo que en el Perú aun no despegaba y que la iglesia aun no entendía, era el arte contracultural cristiano.

Hasta que un día Simón encontró a un bro que era uno de esos especímenes raros que no se ven todos los días, justo lo conoció en un concierto en el centro de Lima a donde fue y se encontró con todos estos pelucones raros y con uno de ellos empezó a entablar una relación amical, iba siempre a visitarlo a un puesto que tenía en un mercado conocido y fue este brother que lo invito a unas reuniones en casa de otro bro al que le decían el reverendo.

Y cuando Simón fue a la casa de dicho sujeto se encontró con muchos locos y desde ese día empezó a juntarse con ellos y pudo ver que estos chicos compartían su visión y su amor por el arte contracultural y que le aceptaban sus ideas locas y fue así que desde ese día en adelante Simón empezaría a tratar con estos sujetos y progresivamente se uniría más y más a ellos tal es así que dejaría la iglesia a la que iba para poder ir a donde estos muchachos se reunían.

Con estos muchachos Simón aprendió muchas cosas y estuvo en los lugares más inverosímiles haciendo mil cosas locas para Dios, estos locos se reunieron por un buen tiempo en una casa recontra vieja y desde ese lugar se expandían hacia diversos lugares predicando la Palabra de Dios.

El tiempo paso y estos muchachos se mudaron de la casa vieja y recalaron sus huesos en un distrito algo lejano y le buen Simón los siguió, en ese lugar estos muchachos formaron una iglesia y empezaron a madurar, familias vinieron, ellos crecieron, pero jamás perdieron la esencia de lo que eran, estuvieron por todas partes del distrito hasta que finalmente recalaron en un lugar donde actualmente están, creciendo y madurando con la ayuda del Padre y el buen

Simón ha puesto su granito de arena contribuyendo en todo lo que ha podido en el desarrollo del movimiento que finalmente se convertiría en una iglesia hecha y derecha.

Simón siguió creciendo y ahora ya no es ese muchacho loco e impetuoso que algún día fue, ahora ha madurado y aunque los chocarreros a veces se les siguen saliendo, los que lo rodean sienten que el cambio en su vida ha sido evidente.

Simón descubrió que le gustaba escribir, que le encantaba viajar haciendo misiones cosa que estuvo haciendo los dos últimos años y que también le encantaba enseñar, también descubrió que la apariencia externa no es lo más importante, pero que de todas formas hay ciertos sacrificios que uno debe de hacer en pos de salir adelante en la vida y eso muchas veces implica un look algo limpio para poder trabajar y crecer en la vida, pero sin perder la esencia de lo que eres.

Dios libro a mi amigo Simón y lo saco de donde estaba, lo libro de ese pasado oscuro y lo trajo al reino de la luz y lo puede hacer también contigo, no esperes más y entrega tu corazón a Dios, recuerda que Dios jamás te defraudara.

Gracias Dios por la vida de mi amigo Simón a quien finalmente quería dedicarle unas líneas como corolario a esta pequeña semblanza sobre su vida:

Traductor de lenguas humanas y celestiales, mensajero de promesas divinas, cosechador de la mies, portador de la gloria eterna, humano pero predestinado eterno para su Rey.

Parte 2

Creo que les he contado muchas veces de mi amigo Simón, es alguien a quien estimo bastante y con quien he compartido miles de cosas y espero compartir mil más.

Simón ha estado atravesando por tiempos complicados, estuvo por muchos años en un lugar al que él llamaba hogar, pero como diría el gran Héctor Lavoe, todo tiene su final, y ese final llego luego de casi 15 años de luchas, de altas y bajas, todo termino, se cerró el telón y los feligreses se dispersaron, cada quien se fue por su lado, a empezar de nuevo, de casi cero.

A algunos les fue fácil recoger sus cosas y buscar un nuevo lugar al que llamar hogar, lo encontraron relativamente rápido y se acomodaron a él, se asentaron y empezaron a rendir frutos.

Otros patearon la puerta, salieron despotricando y renegando, hasta el día de hoy su paradero es desconocido, pero muy probablemente dejaron la fe y se fueron a vivir la vida loca, llena de resentimientos y de heridas abiertas.

Los últimos (Simón incluido) pasaron por un periodo de “todo está bien “a un periodo de “que diantres sucedió, pensaron que todo iba a estar bien, pero la cosa no fue tan fácil como pensaba y fue allí donde la debacle empezó.

Su mejor amigo le dijo algo, pero finalmente se hizo a un costado, desapareció sin dejar rastro y todos los proyectos quedaron en el aire.

Simón se exilió, trato de ir a diferentes iglesias, pensó que si iba a donde alguna vez estuvo todo saldría bien, pero no fue así, ese lugar había cambiado y Simón sentía que no encajaba allí, y lo que empezó a hacer fue ir y venir, iba, desaparecía y ese círculo duro por un buen tiempo.

En ese ínterin como que empezó a tratar de vivir la vida loca, quiso hacer mil estupideces, pero siempre nada le ligaba, todo le salía mal, o era que quizás Dios lo hacía así para protegerlo y Simón aun no lo sabía.

Y Simón explorando una vida loca que no decidía vivir y trataba de ir a la iglesia, pero no encontraba adonde ir, entre dos mundos se encontraba.

Y pues dos años en el limbo, desperdiciados y de cabeza. Dos años en donde muchas cosas podrían haber sido diferentes, dos años de luchas intensas, de ir y venir, de dejar de lado lo que realmente importaba, dos años enceguecido.

Hasta que la luz al final del túnel apareció y el buen Simón se lanzó por la ventana, y se asió de esa luz… Encontró un nuevo lugar en donde se sentía útil y sin saber cómo empezó a asistir allí y de eso ya siete meses y un poco más.

Aun con las secuelas de dos años de estar arriba y abajo, de idas y venidas, de locuras mil y de muchas cosas que no se debieron hacer. Pero con fe y esperanza en Dios y mucha expectativa hacia el futuro.

Porque como dice el amigo Salomón Dios tiene un tiempo para todo, y Él tiene en control nuestras vidas…. Expectante x lo que vendrá, a la vuelta de la esquina. Simón lo sabe y sonríe confiado.

 

Deuteronomio 28

 Este es un capitulo bastante interesante y a la vez profético de la Biblia, Dios a través de Moisés les promete a Israel una serie de Bendiciones que les vendrían si guardaban sus mandatos, así como una serie de maldiciones si le desobedecían. 

Lamentablemente las Maldiciones resultaron ser Proféticas pues el pueblo se alejo de Dios y sello su triste destino. 

Bendiciones por la obediencia

28 »Si realmente escuchas al Señor tu Dios, y cumples fielmente todos estos mandamientos que hoy te ordeno, el Señor tu Dios te pondrá por encima de todas las naciones de la tierra. 2 Si obedeces al Señor tu Dios, todas estas bendiciones vendrán sobre ti y te acompañarán siempre:

3 »Bendito serás en la ciudad,
    y bendito en el campo.

4 »Benditos serán el fruto de tu vientre,
    tus cosechas, las crías de tu ganado,
los terneritos de tus manadas
    y los corderitos de tus rebaños.

5 »Benditas serán tu canasta
    y tu mesa de amasar.

6 »Bendito serás en el hogar,
    y bendito en el camino.[a]

7 »El Señor te concederá la victoria sobre tus enemigos. Avanzarán contra ti en perfecta formación, pero huirán en desbandada.

8 »El Señor bendecirá tus graneros, y todo el trabajo de tus manos.

»El Señor tu Dios te bendecirá en la tierra que te ha dado.

9 »El Señor te establecerá como su pueblo santo, conforme a su juramento, si cumples sus mandamientos y andas en sus caminos. 10 Todas las naciones de la tierra te respetarán al reconocerte como el pueblo del Señor.

11 »El Señor te concederá abundancia de bienes: multiplicará tus hijos, tu ganado y tus cosechas en la tierra que a tus antepasados juró que te daría.

12 »El Señor abrirá los cielos, su generoso tesoro, para derramar a su debido tiempo la lluvia sobre la tierra, y para bendecir todo el trabajo de tus manos. Tú les prestarás a muchas naciones, pero no tomarás prestado de nadie. 13 El Señor te pondrá a la cabeza, nunca en la cola. Siempre estarás en la cima, nunca en el fondo, con tal de que prestes atención a los mandamientos del Señor tu Dios que hoy te mando, y los obedezcas con cuidado. 14 Jamás te apartes de ninguna de las palabras que hoy te ordeno, para seguir y servir a otros dioses.

Maldiciones por la desobediencia

15 »Pero debes saber que, si no obedeces al Señor tu Dios ni cumples fielmente todos sus mandamientos y preceptos que hoy te ordeno, vendrán sobre ti y te alcanzarán todas estas maldiciones:

16 »Maldito serás en la ciudad,
    y maldito en el campo.

17 »Malditas serán tu canasta
    y tu mesa de amasar.

18 »Malditos serán el fruto de tu vientre,
    tus cosechas,
los terneritos de tus manadas
    y los corderitos de tus rebaños.

19 »Maldito serás en el hogar,
    y maldito en el camino.

20 »El Señor enviará contra ti maldición, confusión y fracaso en toda la obra de tus manos, hasta que en un abrir y cerrar de ojos quedes arruinado y exterminado por tu mala conducta y por haberme abandonado.

21 »El Señor te infestará de plagas, hasta acabar contigo en la tierra de la que vas a tomar posesión. 22 El Señor te castigará con epidemias mortales, fiebres malignas e inflamaciones, con calor sofocante y sequía, y con plagas y pestes sobre tus cultivos. Te hostigará hasta que perezcas. 23 Sobre tu cabeza, el cielo será como bronce; bajo tus pies, la tierra será como hierro. 24 En lugar de lluvia, el Señor enviará sobre tus campos polvo y arena; del cielo lloverá ceniza, hasta que seas aniquilado.

25 »El Señor hará que te derroten tus enemigos. Avanzarás contra ellos en perfecta formación, pero huirás en desbandada. ¡Todos los reinos de la tierra te humillarán! 26 Tu cadáver servirá de alimento a las aves de los cielos y a las bestias de la tierra, y no habrá quien las espante.

27 »El Señor te afligirá con tumores y úlceras, como las de Egipto, y con sarna y comezón, y no podrás sanar.

28 »El Señor te hará sufrir de locura, ceguera y delirio. 29 En pleno día andarás a tientas, como ciego en la oscuridad. Fracasarás en todo lo que hagas; día tras día serás oprimido; te robarán y no habrá nadie que te socorra. 30 Estarás comprometido para casarte, pero otro tomará a tu prometida y la violará. Construirás una casa, y no podrás habitarla. Plantarás una viña, pero no podrás gozar de sus frutos. 31 Ante tus propios ojos degollarán a tu buey, y no probarás su carne. Te quitarán tu burro a la fuerza y no te lo devolverán. Tus ovejas pasarán a manos de tus enemigos, y nadie te ayudará a rescatarlas. 32 Tus hijos y tus hijas serán entregados a otra nación; te cansarás de buscarlos, y no los podrás encontrar. 33 Un pueblo desconocido se comerá los frutos de tu tierra y todo el producto de tu trabajo; para ti solo habrá opresión y malos tratos cada día. 34 Tendrás visiones que te enloquecerán.

35 »El Señor te herirá en las rodillas y en las piernas, y con llagas malignas e incurables que te cubrirán todo el cuerpo, desde la planta del pie hasta la coronilla.

36 »El Señor hará que tú y el rey que hayas elegido para gobernarte sean deportados a un país que ni tú ni tus antepasados conocieron. Allí adorarás a otros dioses, dioses de madera y de piedra. 37 Serás motivo de horror y objeto de burla y de ridículo en todas las naciones a las que el Señor te conduzca.

38 »Sembrarás en tus campos mucho, pero cosecharás poco, porque las langostas devorarán tus plantíos. 39 Plantarás viñas y las cultivarás, pero no cosecharás las uvas ni beberás el vino, porque los gusanos se comerán tus vides. 40 Tendrás olivares por todo tu territorio, pero no te ungirás con su aceite, porque se caerán las aceitunas. 41 Tendrás hijos e hijas, pero no podrás retenerlos, porque serán llevados al cautiverio. 42 ¡Enjambres de langostas devorarán todos los árboles y las cosechas de tu tierra!

43 »Los extranjeros que vivan contigo alcanzarán cada vez más poder sobre ti, mientras que tú te irás hundiendo más y más. 44 Ellos serán tus acreedores, y tú serás su deudor. Ellos irán a la cabeza, y tú quedarás rezagado.

45 »Todas estas maldiciones caerán sobre ti. Te perseguirán y te alcanzarán hasta destruirte, porque desobedeciste al Señor tu Dios y no cumpliste sus mandamientos y preceptos. 46 Ellos serán señal y advertencia permanente para ti y para tus descendientes, 47 pues no serviste al Señor tu Dios con gozo y alegría cuando tenías de todo en abundancia. 48 Por eso sufrirás hambre y sed, desnudez y pobreza extrema, y serás esclavo de los enemigos que el Señor enviará contra ti. Ellos te pondrán un yugo de hierro sobre el cuello, y te destruirán por completo.

49 »El Señor levantará contra ti una nación muy lejana, cuyo idioma no podrás entender; vendrá de los confines de la tierra, veloz como un águila. 50 Esta nación tendrá un aspecto feroz y no respetará a los viejos ni se compadecerá de los jóvenes. 51 Devorará las crías de tu ganado y las cosechas de tu tierra, hasta aniquilarte. No te dejará trigo, ni mosto ni aceite, ni terneras en las manadas, ni corderos en los rebaños. ¡Te dejará completamente arruinado! 52 Te acorralará en todas las ciudades de tu tierra; te sitiará hasta que se derrumben esas murallas fortificadas en las que has confiado. ¡Te asediará en toda la tierra y en las ciudades que el Señor tu Dios te ha dado!

53 »Tal será tu sufrimiento durante el sitio de la ciudad que acabarás comiéndote el fruto de tu vientre, ¡la carne misma de los hijos y las hijas que el Señor tu Dios te ha dado! 54 Aun el más tierno y sensible de tus hombres no tendrá compasión de su propio hermano, ni de la esposa que ama, ni de los hijos que todavía le queden, 55 a tal grado que no compartirá con ellos nada de la carne de sus hijos que esté comiendo, pues será todo lo que le quede.

»Tal será la angustia que te hará sentir tu enemigo durante el asedio de todas tus ciudades 56 que aun la más tierna y sensible de tus mujeres, tan sensible y tierna que no se atrevería a rozar el suelo con la planta de los pies, no tendrá compasión de su propio esposo al que ama, ni de sus hijos ni de sus hijas. 57 No compartirá el hijo que acaba de parir, ni su placenta, sino que se los comerá en secreto, pues será lo único que le quede. ¡Tal será la angustia que te hará sentir tu enemigo durante el asedio de todas tus ciudades!

58 »Si no te empeñas en practicar todas las palabras de esta ley, que están escritas en este libro, ni temes al Señor tu Dios, ¡nombre glorioso e imponente!, 59 el Señor enviará contra ti y contra tus descendientes plagas terribles y persistentes, y enfermedades malignas e incurables. 60 Todas las plagas de Egipto, que tanto horror te causaron, vendrán sobre ti y no te darán respiro.

61 »El Señor también te enviará, hasta exterminarte, toda clase de enfermedades y desastres no registrados en este libro de la ley. 62 Y tú, que como pueblo fuiste tan numeroso como las estrellas del cielo, quedarás reducido a unos cuantos por no haber obedecido al Señor tu Dios. 63 Así como al Señor le agradó multiplicarte y hacerte prosperar, también le agradará arruinarte y destruirte. ¡Serás arrancado de raíz, de la misma tierra que ahora vas a poseer!

64 »El Señor te dispersará entre todas las naciones, de uno al otro extremo de la tierra. Allí adorarás a otros dioses, dioses de madera y de piedra, que ni tú ni tus antepasados conocieron. 65 En esas naciones no hallarás paz ni descanso. El Señor mantendrá angustiado tu corazón; tus ojos se cansarán de anhelar, y tu corazón perderá toda esperanza. 66 Noche y día vivirás en constante zozobra, lleno de terror y nunca seguro de tu vida. 67 Debido a las visiones que tendrás y al terror que se apoderará de ti, dirás en la mañana: “¡Si tan solo fuera de noche!”, y en la noche: “¡Si tan solo fuera de día!” 68 Y aunque el Señor te prometió que jamás volverías por el camino de Egipto, te hará volver en barcos. Allá te ofrecerás a tus enemigos como esclavo, y no habrá nadie que quiera comprarte».

La Terrible Ventana de Overton. “Cualquier cosa puede llegar a ser Legal”

Si es posible legalizar el canibalismo, cualquier aberración puede llegar a ser socialmente aceptada.

¿Cómo legalizar cualquier fenómeno, desde la eugenesia, mafias hasta el canibalismo y la pedofilia?

En la actual sociedad de la tolerancia absoluta, que no tiene ideales fijos y, como resultado, tampoco una clara división entre el bien y el mal, existe una técnica que permite cambiar la actitud popular hacia conceptos considerados totalmente inaceptables en un momento dado.

Esta técnica, llamada 'la ventana Overton' y que consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir el resultado deseado, "puede ser más eficaz que la carga nuclear como arma para destruir comunidades humanas", sugiere el columnista ruso Evgueni Gorzhaltsán.

En su artículo en el portal Adme, pone el ejemplo radical de cómo convertir en aceptable la idea de legalizar el canibalismo paso a paso, desde la fase en que se considera una acción repugnante e impensable, completamente ajena a la moral pública, hasta convertirse en una realidad aceptada por la conciencia de masas y la ley. Eso no se consigue mediante un lavado de cerebro directo, sino en técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a su aplicación coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del proceso, cree Gorzhaltsán.

 Primera etapa: de lo impensable a lo radical

Obviamente, actualmente la cuestión de la legalización del canibalismo se encuentra en el nivel más bajo de aceptación en la 'ventana de posibilidades' de Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e impensable, un tabú. Para cambiar esa percepción, se puede, amparándose en la libertad de expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos normalmente no hay tema tabú. Por lo tanto, es posible celebrar, por ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la Polinesia y discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud negativa e intransigente de la sociedad a una actitud más positiva. Simultáneamente, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque exista solo en Internet, que seguramente será advertido y citado por numerosos medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de Overton, el tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse.

 Segunda etapa: de lo radical a lo aceptable

En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que si alguna persona se niega a hablar de ello será considerado un hipócrita intolerante. Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación, separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en 'antropofagia', y posteriormente en 'antropofilia'. Paralelamente, se puede crear un precedente de referencia, histórico, mitológico, contemporáneo o simplemente inventado, pero lo más importante es que sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba de que la antropofilia en principio puede ser legalizada.

Tercera etapa: de lo aceptable a lo sensato

Para esa etapa, es importante promover ideas como las siguientes: "el deseo de comer personas está genéticamente justificado", "a veces una persona tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes" o "un hombre libre tiene el derecho de decidir qué come". Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no quiere ser indiferente al problema, intencionadamente se convierten para la opinión pública en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen de psicópatas enloquecidos, oponentes agresivos de la antropofilia que llaman a quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las minorías.
Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que durante la historia de la humanidad siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a otras, y que eso era normal.

Cuarta etapa: de lo sensato a lo popular

Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos, ya hablan abiertamente de la antropofilia. Este fenómeno empieza a aparecer en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa, comienza a funcionar también la técnica que supone la promoción de las referencias a los personajes históricos destacados que practicaban la antropofilia. Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno se puede recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una imagen positiva de ellos diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya que la vida las obligó a practicar la antropofilia.

Quinta etapa: de lo popular a lo político

Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se establece un nuevo dogma: "La prohibición de comer personas está prohibida. "Esta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del 'movimiento de las ventanas' de Overton de lo popular a lo político, la sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes.

 Gorzhaltsán concluye que el concepto de las 'ventanas de posibilidades', inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante en la que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización y donde ante nuestros ojos se eliminan uno tras otro todos los límites que protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción.

Breve definición de la Ventana de Overton

La ventana Overton es una teoría política que describe como una ventana estrecha el rango de ideas que el público puede encontrar aceptable, y establece que la viabilidad política de una idea se define principalmente por este hecho antes que por las preferencias individuales de los políticos. Por lo tanto esta teoría política que describe cómo se puede cambiar la percepción de la opinión pública.

Se denomina de esta manera por Joseph P. Overton, exvicepresidente del Centro Mackinac de Política Pública.​ Para cada momento, esta "ventana" incluye un rango de políticas aceptables de acuerdo al clima de la opinión pública, que un político puede recomendar sin ser considerado demasiado extremista para poder ocupar o mantener un cargo público.

 Según esta teoría, ni siquiera los temas tabúes quedarían libres de sus efectos, por lo que podría llegar a cambiarse de manera radical la valoración general que la sociedad tiene sobre asuntos como el incesto, la pederastia o el canibalismo. Para esto no es necesario ningún lavado de cerebro ni la implantación de un régimen dictatorial, sino el desarrollo de una serie de técnicas avanzadas cuya implementación pasaría desapercibida por la sociedad.

Orígenes del concepto

 Este fenómeno fue estudiado por Joseph Overton, quien observó que para cada área de gestión pública tan solo un estrecho rango de potenciales políticas son consideradas como aceptables. Este rango no varía cuando las ideas cambian entre los políticos, sino que son elegidas por la sociedad en general.

Joseph Overton desarrolló un modelo vertical de políticas que van desde «la más libre» en la parte superior del espectro hasta «la menos libre» en la parte inferior. Esto se relaciona con la intervención gubernamental, en la que las políticas aceptables se enmarcan en una ventana que puede moverse dentro de este eje, ampliándose o reduciéndose.

https://www.facebook.com/notes/econom%C3%ADa-basada-en-recursos/la-terrible-ventana-de-overton-cualquier-cosa-puede-llegar-a-ser-legal/2993446144037630/

 

Marcados Por Siempre (Tatuajes)

 

Los tatuajes siempre han sido un tema polémico dentro de la iglesia, sobre todo con un versículo que supuestamente nos dice que no debemos de hacernos tatuajes en Levítico 19:28.  Aunque lo que deberían de saber es que este texto hablaba específicamente sobre los tatuajes pues en ese tiempo las tribus paganas alrededor de Israel se hacían tatuajes como una forma de honrar a sus dioses, de allí es que viene la prohibición.

 En la antigüedad los tatuajes eran usados típicamente por marineros, personas que habían estado en la cárcel o miembros de pandillas o de las distintas Mafias que hay alrededor del mundo, Fue a partir de 80 o un poco más atrás que los rockeros empezaron a exhibí tatuajes en su piel y lógicamente sus fans empezaron a emularlos haciendo lo mismo. Pero no fue sino hasta el año 2000 y en adelante donde el boom del tatuaje empezó realmente a explotar y entre otros factores las bandas de core, los futbolistas y otros los pusieron en la palestra y todo el mundo empezaba a lucir tatuajes, se había vuelto una moda.

El problema con esto fue que un tatuaje no es una moda, es algo que vas a llevar toda la vida y según mi punto de vista, las modas son pasajeras, hoy en día cualquiera se tatúa por cualquier cosa. Por eso por más contradictorio que parezca, no me gusta recomendar a las personas que se hagan tatuajes, mucho menos a los que son menores de edad pues no saben lo que quieren y siempre he pensado que un tatuaje es algo serio y algo que debes llevar con orgullo toda la vida.

Me encanta los tatuajes, llevo 8 a la fecha desde el año 2000 y cada uno tiene un significado especial, casi todos hablan de alguna u otra manera acerca de mi fe en Dios. Reconozco algo de vanidad en ellos, pero creo es algo hasta cierto punto normal.  Veo programas de tatuajes cada vez que puedo y me fascinan todo lo relacionado a ellos.

Me parece que los tatuajes son adictivos, solo conozco dos personas en mi entorno que solo tiene un tatuaje, todos los demás tienen más de uno y es que cuando empiezas es complicado de parar, pregúntale a cualquier tatuado y te dirá algo parecido.

Recientemente escuche la canción de Dropkick Murphys llamada “Rose Tattoo” y me encanto la letra relacionada a los tatuajes y todo lo que significan para las personas que los llevan.

Tengo amigos tatuadores a quienes respeto mucho y más aun a aquellos que no ven esto como un trabajo sino más allá de eso como una manera de poder expresar su arte y lo hacen con amor y convicción (Javier, Danny, saludos)

Veo los tatuajes como una forma más que de preservar recuerdos,  de manifestar mi fe en Dios y lo que El significa para mí, no es una moda, es más una convicción profunda.

Nos vemos en la próxima sesión.