Traducimos a continuacion el discurso del Pasrtor Jhon McArthur sobre la razon que lo llevo a Re Abrir Su iglesia. Texto original en Ingles en el Siguiente link:
https://www.gty.org/library/blog/B200723?fbclid=IwAR0YqgQHBzWMeMwMblls-SxCzsElgscqwgvqcRrFiSi0HOy-ARz4niZFlTQ
Cristo, no César, es cabeza de la iglesia
por John
MacArthur
Viernes 24 de julio de
2020
Un caso bíblico para el deber de la
Iglesia de permanecer abierta
Cristo es el Señor de todos. Él es la
única cabeza verdadera de la iglesia ( Efesios
1:22 ; 5:23 ; Colosenses
1:18 ). También es Rey de reyes, soberano sobre
toda autoridad terrenal ( 1
Timoteo 6:15 ; Apocalipsis
17:14 ; 19:16 ). Grace
Community Church siempre se ha mantenido firme en esos principios
bíblicos. Como su pueblo, estamos sujetos a su voluntad y mandamientos
como se revela en las Escrituras. Por lo tanto, no podemos y no
aceptaremos una moratoria impuesta por el gobierno en nuestra adoración
congregacional semanal u otras reuniones corporativas regulares. Cumplir
sería desobediencia a los mandamientos claros de nuestro Señor.
Algunos pensarán que una declaración tan
firme está inexorablemente en conflicto con el mandato de estar sujeto a las
autoridades gubernamentales establecidas en Romanos 13 y 1 Pedro 2. La
Escritura exige obediencia cuidadosa y concienzuda a toda autoridad
gubernamental, incluidos reyes, gobernadores, empleadores y sus agentes (en
palabras de Pedro, "no solo para aquellos que son buenos y gentiles, sino
también para aquellos que no son razonables" [ 1
Pedro 2:18 ]). En la medida en que las
autoridades gubernamentales no intenten hacer valer la autoridad eclesiástica o
emitir órdenes que prohíban nuestra obediencia a la ley de Dios, su autoridad
debe ser obedecida si estamos de acuerdo con sus decisiones o no. En otras
palabras, Romanos 13 y 1 Pedro 2 todavía unen las conciencias de los
cristianos individuales. Debemos obedecer a nuestras autoridades civiles
como poderes que Dios mismo ha ordenado.
Sin embargo, mientras el gobierno civil
está investido de autoridad divina para gobernar el estado, ninguno de esos
textos (ni ningún otro) otorga jurisdicción a los gobernantes cívicos sobre la
iglesia. Dios ha establecido tres instituciones dentro de la sociedad
humana: la familia, el estado y la iglesia. Cada institución tiene una
esfera de autoridad con límites jurisdiccionales que deben ser
respetados. La autoridad de un padre se limita a su propia
familia. La autoridad de los líderes de la iglesia (que les delega Cristo)
se limita a los asuntos de la iglesia. Y el gobierno tiene la tarea
específica de supervisar y proteger la paz y el bienestar cívicos dentro de los
límites de una nación o comunidad. Dios no ha otorgado autoridad a los
gobernantes cívicos sobre la doctrina, la práctica o la política de la
iglesia. El marco bíblico limita la autoridad de cada institución a su
jurisdicción específica. La iglesia no tiene derecho a entrometerse en los
asuntos de familias individuales e ignorar la autoridad de los padres. Los
padres no tienen autoridad para manejar asuntos civiles mientras eluden a los
funcionarios del gobierno. Y de manera similar, los funcionarios del
gobierno no tienen derecho a interferir en asuntos eclesiásticos de una manera
que socava o ignora la autoridad dada por Dios de los pastores y
ancianos.
Cuando cualquiera de las tres
instituciones excede los límites de su jurisdicción, es deber de las otras
instituciones reducir esa extralimitación. Por lo tanto, cuando cualquier
funcionario del gobierno emite órdenes que regulan la adoración (como
prohibiciones de cantar, límites a la asistencia o prohibiciones de reuniones y
servicios), se sale de los límites legítimos de su autoridad ordenada por Dios
como funcionario cívico y se arroga a sí mismo autoridad. que Dios concede
expresamente solo al Señor Jesucristo como soberano sobre Su Reino, que es la
iglesia. Su gobierno está mediado a las iglesias locales a través de los
pastores y ancianos que enseñan Su Palabra ( Mateo
16: 18–19 ; 2
Timoteo 3: 16–4: 2 ).
Por lo tanto, en respuesta a la reciente
orden estatal que requiere que las iglesias en California limiten o suspendan
todas las reuniones indefinidamente, nosotros, los pastores y ancianos de Grace
Community Church, informamos respetuosamente a nuestros líderes cívicos que han
excedido su jurisdicción legítima, y la fidelidad a Cristo nos prohíbe a
nosotros observar las restricciones que quieren imponer a nuestros servicios de
adoración corporativos.
Dicho de otra manera, nunca ha sido
prerrogativa del gobierno civil ordenar, modificar, prohibir o imponer
culto. Cuándo, cómo y con qué frecuencia la iglesia adora no está sujeta a
César. César mismo está sujeto a Dios. Jesús afirmó ese principio
cuando le dijo a Pilato: "No tendrías autoridad sobre mí, a menos que te
haya sido dado desde arriba" ( Juan
19:11 ). Y debido a que Cristo es la cabeza de la
iglesia, los asuntos eclesiásticos pertenecen a su reino, no al de
César. Jesús hizo una clara distinción entre esos dos reinos cuando dijo:
"Da al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios" ( Marcos
12:17 ). Nuestro Señor mismo siempre le dio a
César lo que era de César, pero nunca le ofreció a César lo que le pertenece
únicamente a Dios.
Como pastores y ancianos, no podemos
entregar a las autoridades terrenales ningún privilegio o poder que pertenezca
únicamente a Cristo como cabeza de su iglesia. Los pastores y los ancianos
son aquellos a quienes Cristo les ha dado el deber y el derecho de ejercer su
autoridad espiritual en la iglesia ( 1
Pedro 5: 1–4 ; Hebreos
13: 7 , 17 ), y solo
las Escrituras definen cómo y quiénes son. servir ( 1
Corintios 4: 1–4 ). No tienen el deber de seguir
las órdenes de un gobierno civil que intenta regular el culto o el gobierno de
la iglesia. De hecho, los pastores que ceden su autoridad delegada en
Cristo en la iglesia a un gobernante civil han abdicado de su responsabilidad
ante su Señor y han violado las esferas de autoridad ordenadas por Dios tanto
como el funcionario secular que ilegalmente impone su autoridad sobre la
iglesia. La declaración doctrinal de nuestra iglesia ha incluido este
párrafo por más de 40 años:
Enseñamos la autonomía
de la iglesia local, libre de cualquier autoridad o control externo, con el
derecho de autogobierno y la libertad de la interferencia de cualquier
jerarquía de individuos u organizaciones ( Tito
1: 5 ). Enseñamos que es bíblico que las
iglesias verdaderas cooperen entre sí para la presentación y propagación de la
fe. Sin embargo, cada iglesia local, a través de sus ancianos y su
interpretación y aplicación de las Escrituras, debe ser el único juez de
la medida y método de su cooperación. Los ancianos también deben
determinar todos los demás asuntos de membresía, política, disciplina,
benevolencia y gobierno ( Hechos 15:
19–31 ; 20:28 ; 1
Corintios 5: 4–7 , 13 ; 1
Pedro 5: 1–4 ) .
En resumen, como iglesia, no necesitamos
el permiso del estado para servir y adorar a nuestro Señor como Él lo ha
mandado. La iglesia es la preciosa novia de Cristo ( 2
Corintios 11: 2 ; Efesios
5: 23–27 ). Ella le pertenece solo a Él. Ella
existe por su voluntad y sirve bajo su autoridad. Él no tolerará ningún
asalto a su pureza ni ninguna infracción de su liderazgo sobre ella. Todo
eso se estableció cuando Jesús dijo: “Yo voy
a construir mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán
contra ella”( Mateo
16:18 ).
La propia autoridad de Cristo está “muy
por encima de todo gobierno, autoridad, poder y dominio, y cada nombre que se
nombra, no solo en esta era sino también en el venidero. Y [Dios el Padre]
puso todas las cosas en sujeción bajo los pies [de Cristo], y le dio como
cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud del
que todo lo llena en todo ”( Efesios
1:21 –23 ).
En consecuencia, el honor que debemos con
razón a nuestros gobernadores y magistrados terrenales ( Romanos
13: 7 ) no incluye el cumplimiento cuando dichos
funcionarios intentan subvertir la sana doctrina, corromper la moral bíblica,
ejercer la autoridad eclesiástica o suplantar a Cristo como jefe de la iglesia
en cualquier Otra manera.
El orden bíblico es claro: Cristo es Señor
sobre César, no al revés. Cristo, no César, es cabeza de la
iglesia. Por el contrario, la iglesia no gobierna en ningún sentido el
estado. Nuevamente, estos son reinos distintos, y Cristo es soberano sobre
ambos. Ni la iglesia ni el estado tienen mayor autoridad que la del mismo
Cristo, quien declaró: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la
tierra" ( Mateo
28:18 ).
Tenga en cuenta que no estamos haciendo un
argumento constitucional, a pesar de que la Primera Enmienda de la Constitución
de los Estados Unidos afirma expresamente este principio en sus palabras
iniciales: "El Congreso no promulgará ninguna ley que respete un
establecimiento de religión o prohíba el libre ejercicio de la
misma". El derecho al que apelamos no fue creado por
la Constitución. Es uno de esos derechos inalienables otorgados únicamente
por Dios, quien ordenó el gobierno humano y establece tanto el alcance como las
limitaciones de la autoridad del estado ( Romanos
13: 1-7 ). Nuestro argumento, por lo tanto, no se
basa a propósito en la Primera Enmienda; se basa en los mismos principios
bíblicos sobre los cuales se funda la enmienda misma. El ejercicio de la
verdadera religión es un deber divino dado a los hombres y mujeres creados a
imagen de Dios ( Génesis
1: 26–27 ; Hechos
4: 18–20 ; 5:29 ; cf. Mateo
22: 16–22 ). En otras palabras, la libertad de culto
es un mandato de Dios, no un privilegio otorgado por el estado.
Se necesita hacer un punto adicional en
este contexto. Cristo es siempre fiel y verdadero ( Apocalipsis
19:11 ). Los gobiernos humanos no son tan
confiables. Las Escrituras dicen, "el mundo entero yace en el poder
del maligno" ( 1
Juan 5:19 ). Eso se refiere, por supuesto, a
Satanás. Juan
12:31 y 16:11 lo llaman "el
gobernante de este mundo", lo que significa que ejerce poder e influencia
a través de los sistemas políticos de este mundo (cf. Lucas
4: 6 ; Efesios
2: 2 ; 6:12 ). Jesús dijo
de él, "es mentiroso y padre de mentiras" ( Juan
8:44 ). La historia está llena de dolorosos
recordatorios de que el poder del gobierno es fácil y frecuentemente abusado
con fines malvados. Los políticos pueden manipular las estadísticas y los
medios pueden encubrir o camuflar verdades incómodas. Por lo tanto, una
iglesia exigente no puede cumplir pasiva o automáticamente si el gobierno
ordena el cierre de las reuniones congregacionales, incluso si la razón dada es
una preocupación por la salud y la seguridad públicas.
La iglesia por definición es una asamblea. Ese
es el significado literal de la palabra griega para "iglesia" - ekklesia - la
asamblea de los llamados. Una asamblea que no se ensambla es una
contradicción en los términos. Por lo tanto, se ordena a los cristianos
que no abandonen la práctica de reunirse ( Hebreos
10:25 ), y ningún estado terrenal tiene el
derecho de restringir, delimitar o prohibir la reunión de
creyentes. Siempre hemos apoyado a la iglesia clandestina en las naciones
donde el culto congregacional cristiano es considerado ilegal por el
estado.
Cuando los funcionarios restringen la
asistencia a la iglesia a un número determinado, intentan imponer una
restricción que, en principio, hace imposible que los santos
se reúnan como iglesia. Cuando los funcionarios prohíben
cantar en los servicios de adoración, intentan imponer una restricción
que, en principio, hace imposible que el pueblo de Dios
obedezca los mandamientos de Efesios
5:19 y Colosenses
3:16 . Cuando los funcionarios ordenan
distanciarse, intentan imponer una restricción que, en principio, hace
imposible experimentar la estrecha comunión entre creyentes que se ordena
en Romanos
16:16 , 1
Corintios 16:20 , 2
Corintios 13:12 y 1
Tesalonicenses 5: 26 . En todas esas esferas,
debemos someternos a nuestro Señor.
Aunque en Estados Unidos no estamos
acostumbrados a la intrusión del gobierno en la iglesia de nuestro Señor
Jesucristo, esta no es la primera vez en la historia de la iglesia que los
cristianos tienen que lidiar con la extralimitación del gobierno o los gobernantes
hostiles. De hecho, la persecución de la iglesia por parte de las
autoridades gubernamentales ha sido la norma, no la excepción, a lo largo de la
historia de la iglesia. "De hecho", dice la Escritura,
"todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jesús serán
perseguidos" ( 2
Timoteo 3:12 ). Históricamente, los dos
principales perseguidores siempre han sido el gobierno secular y la religión
falsa. La mayoría de los mártires del cristianismo han muerto porque se
negaron a obedecer a esas autoridades. Esto es, después de todo, lo que
Cristo prometió: "Si me persiguieron, también te perseguirán a ti" ( Juan
15:20 ). En la última de las bienaventuranzas, Él
dijo: “Bendito seas cuando la gente te insulte y te persiga, y diga
falsamente todo tipo de maldad contra ti por Mí. Alégrate y alégrate,
porque tu recompensa en el cielo es grandiosa; porque de la misma manera
persiguieron a los profetas que estuvieron antes que tú ”( Mateo
5: 11-12 ).
A medida que la política del gobierno se
aleja de los principios bíblicos, y a medida que se intensifican las presiones
legales y políticas contra la iglesia, debemos reconocer que el
Señor puede estar usando estas presiones como medio de purga para revelar
la verdadera iglesia. Sucumbir a la extralimitación gubernamental puede
hacer que las iglesias permanezcan cerradas indefinidamente. ¿Cómo puede
la verdadera iglesia de Jesucristo distinguirse en un clima tan hostil? Solo
hay un camino: lealtad audaz al Señor Jesucristo.
Incluso donde los gobiernos parecen
simpatizar con la iglesia, los líderes cristianos a menudo han necesitado
rechazar a los funcionarios estatales agresivos. En Calvin, Ginebra, por
ejemplo, los funcionarios de la iglesia a veces necesitaban rechazar los
intentos del consejo de la ciudad para gobernar aspectos de la adoración, la
política de la iglesia y la disciplina de la iglesia. La Iglesia de
Inglaterra nunca se ha reformado por completo, precisamente porque la Corona y
el Parlamento británicos siempre se han entrometido en los asuntos de la
iglesia. En 1662, los puritanos fueron expulsados de sus púlpitos porque
se negaron a inclinarse ante los mandatos del gobierno con respecto al uso del Libro
de Oración Común, el uso de vestimentas y otros aspectos ceremoniales de la
adoración regulada por el estado. El monarca británico todavía afirma ser
el gobernador supremo y jefe titular de la Iglesia Anglicana.
Pero de nuevo: Cristo es la única
cabeza verdadera de su iglesia, y tenemos la intención de honrar esa
verdad vital en todas nuestras reuniones. Por esa razón preeminente, no
podemos aceptar ni ceder ante las intrusivas restricciones que los funcionarios
del gobierno ahora quieren imponer a nuestra congregación. Ofrecemos esta
respuesta sin rencor, y no con corazones combativos o rebeldes ( 1
Timoteo 2: 1–8 ; 1
Pedro 2: 13–17 ), pero con una conciencia
aleccionadora de que debemos responder al Señor Jesús por el mayordomía que nos
ha dado como pastores de su precioso rebaño.
A los funcionarios del gobierno, les
decimos respetuosamente con los apóstoles: "Si es correcto a la vista de
Dios prestarles atención en lugar de a Dios, ustedes sean los jueces"
( Hechos
4:19 ). Y nuestra respuesta sin vacilar a esa
pregunta es la misma que la de los apóstoles: "Debemos obedecer a Dios
antes que a los hombres" ( Hechos
5:29 ).
Nuestra oración es que cada congregación
fiel nos acompañe en obediencia a nuestro Señor como lo han hecho los
cristianos a través de los siglos.
Actualizado a las 9:45 a.m.
A continuación, queremos responder la
pregunta principal que hemos recibido en respuesta a la declaración: ¿Por
qué se sometió a la orden original del gobierno, citando Romanos 13 y 1
Pedro 2?
Los ancianos de Grace Church consideraron
y dieron su consentimiento independiente al orden original del gobierno, no
porque creyéramos que el estado tiene el derecho de decirle a las iglesias
cuándo, si o cómo adorar. Para ser claros, creemos que las órdenes
originales fueron tanto una intromisión ilegítima de la autoridad estatal en
asuntos eclesiásticos como creemos que es ahora. Sin embargo, debido a que
no podríamos haber conocido la verdadera gravedad del virus, y porque nos
preocupamos por las personas como lo hizo nuestro Señor, creemos que proteger
la salud pública contra los contagios graves es una función legítima de los
cristianos y del gobierno civil. Por lo tanto, seguimos voluntariamente
las recomendaciones iniciales de nuestro gobierno. Por supuesto, es
legítimo que los cristianos se abstengan de la asamblea de santos temporalmente ante
una enfermedad o una amenaza inminente para la salud pública.
Cuando comenzó el bloqueo devastador, se
suponía que era una medida provisional a corto plazo, con el objetivo de
"aplanar la curva", lo que significa que querían reducir la tasa de
infección para garantizar que los hospitales no estuvieran abrumados. Y
hubo proyecciones horribles de muerte. A la luz de esos factores, nuestros
pastores apoyaron las medidas observando las pautas emitidas para las iglesias.
Pero no cedimos nuestra autoridad
espiritual al gobierno secular. Desde el principio, dijimos que nuestro
cumplimiento voluntario estaba sujeto a cambios si las restricciones se
extendían más allá de la meta establecida, o los políticos se entrometían
indebidamente en los asuntos de la iglesia, o si los funcionarios de salud
agregaban restricciones que intentarían socavar la misión de la
iglesia. Tomamos cada decisión con nuestra propia carga de responsabilidad
en mente. Simplemente aprovechamos la oportunidad temprana para apoyar las
inquietudes de los funcionarios de salud y dar cabida a las mismas inquietudes
entre los miembros de nuestra iglesia, por el deseo de actuar con abundancia de
cuidado y razonabilidad ( Filipenses
4: 5 ).
Pero ahora estamos más de veinte semanas
en las restricciones no liberadas. Es evidente que esas proyecciones
originales de muerte estaban equivocadas y que el virus no es tan peligroso
como se temía originalmente. Aun así, aproximadamente el cuarenta por ciento
del año ha pasado con nuestra iglesia esencialmente incapaz de reunirse de una
manera normal. La capacidad de los pastores para pastorear sus rebaños ha
sido severamente restringida. La unidad e influencia de la iglesia ha sido
amenazada. Se han perdido las oportunidades para que los creyentes se
sirvan y se ministren unos a otros. Y el sufrimiento de los cristianos que
están preocupados, temerosos, angustiados, enfermos o que de otra manera
necesitan urgentemente compañerismo y aliento se ha magnificado más allá de
todo lo que razonablemente podría considerarse justo o necesario. Los
principales eventos públicos que se planificaron para 2021 ya se están
cancelando, lo que indica que los funcionarios se están preparando para
mantener las restricciones vigentes el próximo año y más allá. Eso obliga
a las iglesias a elegir entre el claro mandato de nuestro Señor y los
funcionarios del gobierno. Por lo tanto, siguiendo la autoridad de nuestro
Señor Jesucristo, con gusto elegimos obedecerle.
